موضوع حصري بخصوص المهدي

[ميعاد]

نسيت أن أذكر بشيء وما أنسانيه إلا الشيطان أن أذكره
إلى كل من يدعي المهداوية أنتم لستم إلا " المهذيين "
نعوذ بالله من مرض الهذيان

 

[ميعاد]

بسم الله الرحمن الرحيم
أَفَمَن كَانَ عَلَىٰ بَيِّنَةٍ مِّن رَّبِّهِ كَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُم (14) سورة محمد

 

[العقاب الأكحل]

طيب سيبنا من المهدي يا أخي
فربما من إدعى أنه المهدي يمتلك من الشجاعه ما لا يمتلكه الكثير
لذلك فأن أكثر النقد الذي يوجه إليه حسدا وبغضا في شخصه لا أكثر
ولا أقل
هل تعرف لماذا ؟
لأن الذي يوجه النقد يفعل ذلك على أساس طائفي
أو حزبي أو لحاجه في نفسه الله أعلم بها
فهو يقول قال الله وقال الرسول
ثم لا يلبث أن يطعن ويسب ويشتم
حسنا .. إذا كان الأمر هكذا
فعلى الناقد أن ينظر الى نفسه أولا
وأن ينقد نفسه أولا قبل أن ينقد الناس
الله المستعان

 

[عمر محمد]

طيب سيبنا من المهدي يا أخي
فربما من إدعى أنه المهدي يمتلك من الشجاعه ما لا يمتلكه الكثير
لذلك فأن أكثر النقد الذي يوجه إليه حسدا وبغضا في شخصه لا أكثر
ولا أقل
هل تعرف لماذا ؟
لأن الذي يوجه النقد يفعل ذلك على أساس طائفي
أو حزبي أو لحاجه في نفسه الله أعلم بها
فهو يقول قال الله وقال الرسول
ثم لا يلبث أن يطعن ويسب ويشتم
حسنا .. إذا كان الأمر هكذا
فعلى الناقد أن ينظر الى نفسه أولا
وأن ينقد نفسه أولا قبل أن ينقد الناس
الله المستعان

أخي الكريم
أنت بهذا تتهم الناقد حسب تسميتك
و تبرئ (مدعي) المهدية بين قوسين كأنه لم يفعل شيء
؟!!
مع أن البينة على من ادعى : بمعنى من يدعي المهدية يجب أن يأتي ببينة يرضاها النقاد له لا أن يرضاها لنفسه و لا يرضاها غيره له

ثم لماذا بمفهومك و تفكيرك و رؤيتك يحسُد و يُبغضُ الناقدُ مدعيَ المهدية ؟!

و لماذا كل ناقدٍ حاسدٌ مبغضٌ عندك ؟! لماذا لا تنظرُ إليه كناصح و مصلح ؟!

 

[العقاب الأكحل]

لا أبدا أخي عمر
ليس الأمر كذلك
فكيف لناصح أن ينصح أمام الملاء
ألم يعلم هذا الناصح أن النصح أمام الناس هي مذمة ومسبة للمنصوح
خاصة إذا كان الناصح ذو علم فهل غابت عنه هذه
فالنصح لأخيك بينك وبينه .. فالنصح على الملاء فضحه والتشهير به
من غير داع لذلك في حين أنه يمكن تلافي ذلك كله
فعلى سبيل المثال
لماذا لا يوجد في كل منتدى مجموعه من الأخوه
وإذا ما رأوا أحدا يحاول أن يخرج خرج السكه
يبغوه بدخول قسم خاص لا يدخله أحدا غير المعنيين في الأمر فقط
فبذلك يكونون قد نصحوا فأحسنوا النصيحه
وما يدريك لعل هذا الشخص الذي يدعي أنه المهدي
رجل مسكين جارت عليه الدنيا
ورماه القدر لكم
أونؤذيه فوق ما لقي في حياته من ظلم
ربما هو في حاجتنا فأن أخلصنا النية لله
فربما يستقيم حاله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لأن هدى الله بك أمرء خير لك من حمر النعم )
طبعا لا أبرء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء
والسلام عليكم

 

[عمر محمد]

لا أبدا أخي عمر
ليس الأمر كذلك
فكيف لناصح أن ينصح أمام الملاء
ألم يعلم هذا الناصح أن النصح أمام الناس هي مذمة ومسبة للمنصوح
خاصة إذا كان الناصح ذو علم فهل غابت عنه هذه
فالنصح لأخيك بينك وبينه .. فالنصح على الملاء فضحه والتشهير به
من غير داع لذلك في حين أنه يمكن تلافي ذلك كله
فعلى سبيل المثال
لماذا لا يوجد في كل منتدى مجموعه من الأخوه
وإذا ما رأوا أحدا يحاول أن يخرج خرج السكه
يبغوه بدخول قسم خاص لا يدخله أحدا غير المعنيين في الأمر فقط
فبذلك يكونون قد نصحوا فأحسنوا النصيحه
وما يدريك لعل هذا الشخص الذي يدعي أنه المهدي
رجل مسكين جارت عليه الدنيا
ورماه القدر لكم
أونؤذيه فوق ما لقي في حياته من ظلم
ربما هو في حاجتنا فأن أخلصنا النية لله
فربما يستقيم حاله
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
(لأن هدى الله بك أمرء خير لك من حمر النعم )
طبعا لا أبرء نفسي إن النفس لأمارة بالسوء
والسلام عليكم

يا أخي أنت انتقلت إلى موضوع آخر لكن سأجاوبك

اقتراحك معمول به هنا
أي أخ يظن في نفسه المهدية
يطرح الموضوع في القسم التالي
قسم طلبات الاعضاء والاقتراحات والشكاوى
فاليأتي بالأدلة و سيلقى جدية في الحوار

و إن طرح موضوعه على الملأ نأخذه على جنب "كما هو حاصل معي حاليا مع أحد الأخوة الذي أحوره في القسم الخاص"

 

[العقاب الأكحل]

هههههههه أنا دائما أكون أتكلم في شئ
ولا أدري وإذ بي أتكلم في موضوع أخر
على كل حال
وفقكم الله أخي الكريم وأعانكم
لما فيه خير لعباد الله

 

[ميعاد]

۞ وَلَوْ أَنَّنَا نَزَّلْنَا إِلَيْهِمُ الْمَلَائِكَةَ وَكَلَّمَهُمُ الْمَوْتَىٰ وَحَشَرْنَا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْءٍ قُبُلًا مَّا كَانُوا لِيُؤْمِنُوا إِلَّا أَن يَشَاءَالله وَلَٰكِنَّ أَكْثَرَهُمْ يَجْهَلُونَ(111) وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (112) وَلِتَصْغَىٰ إِلَيْهِ أَفْئِدَةُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَلِيَرْضَوْهُ وَلِيَقْتَرِفُوا مَا هُم مُّقْتَرِفُونَ (113) أَفَغَيْرَالله أَبْتَغِي حَكَمًا وَهُوَ الَّذِي أَنزَلَ إِلَيْكُمُ الْكِتَابَ مُفَصَّلًا ۚ وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَعْلَمُونَ أَنَّهُ مُنَزَّلٌ مِّن رَّبِّكَ بِالْحَقِّ ۖ فَلَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ (114) وَتَمَّتْ كَلِمَتُ رَبِّكَ صِدْقًا وَعَدْلًا ۚ لَّا مُبَدِّلَ لِكَلِمَاتِهِ ۚ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ (115) وَإِن تُطِعْ أَكْثَرَ مَن فِي الْأَرْضِ يُضِلُّوكَ عَن سَبِيلِالله ۚ إِن يَتَّبِعُونَ إِلَّا الظَّنَّ وَإِنْ هُمْ إِلَّا يَخْرُصُونَ (116) إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ مَن يَضِلُّ عَن سَبِيلِهِ ۖ وَهُوَ أَعْلَمُ بِالْمُهْتَدِينَ (117) سورة الأنعام

 

[ميعاد]

عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يلي امر هذه الامة في آخر زمانها رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه الطبراني وابو نعيم وهو حسن
عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تذهب او لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي ) رواه ابو داود والترمذي واحمد وهو صحيح لغيره
عن ابي هريرة رضي الله عنه قال : ( كيف انتم اذا نزل ابن مريم فيكم وامامكم منكم ) رواه البخاري ومسلم
عن ابي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( يبابع الرجل ما بين الركن والمقام ولن يستحل البيت الا اهله فاذا استحلوه فلا تسال عن هلكة العرب ثم تجئ الحبشة فيخربونه خرابا لا يعمر بعده ابدا هم الذين يستخرجون كنزه ) رواه احمد وابن حبان واسناده صحيح

عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى يملك رجل من اهل بيتي اجلى اقنى يملا الارض عدلا كما ملئت قبله ظلما يكون سبع سنين ) رواه احمد وابن حبان واسناده حسن

عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( تملا الارض جورا وظلما فيخرج رجل من عترتي يملك سبعا او تسعا فيملا الارض قسطا وعدلا ) رواه احمد والحاكم وهو حسن لشواهده

عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لتملان الارض ظلما وعدوانا ثم ليخرجن من اهل بيتي او قال عترتي من يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) رواه ا بو الحارث بن اسامة واسناده صحيح لغيره
عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى تمتلا الارض ظلما وعدوانا قال : ثم يخرج رجل من عترتي او من اهل بيتي يملؤها قسطا وعدلا كما ملئت ظلما وعدوانا ) رواه احمد واسناده صحيح

عن ابي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( منا الذي يصلي عيسى بن مريم خلفه ) رواه ابو نعيم وهو حسن لغيره

عن ا بي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يخرج في آخر الزمان خليفة يعطي الحق بغير عدد ) رواه ابن ابي شيبة واسناده صحيح
عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( يكون في آخر امتي خليفة يحثي المال حثيا لا يعده عدا ) رواه مسلم

عن جابر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا تزال طائفة من امتي يقاتلون على الحق ظاهرين الى يوم القيامة قال : فينزل عيسى بن مريم صلى الله عليه وسلم فيقول اميرهم : تعال صل لنا فيقول : لا ان بعضكم على بعض امراء تكرمة الله هذه الامة ) رواه مسلم

عن جابر بن سمرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( لا يزال امر الناس ماضيا ما وليهم اثنا عشر خليفة ثم تكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم كلمة خفيت علي فسالت ابي : ماذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : كلهم من قريش ) رواه البخاري ومسلم

عن علي رضي الله عنه قال : ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب على المعدن فلا تسبوا اهل الشام وسبوا ظلمتهم فان فيهم الابدال وسيرسل الله اليهم سيبا من السماء فيفرقهم حتى لو قاتلهم الثعالب غليهم ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم في اثني عشر الفا ان قلوا وخمسة عشر الفا ان كثروا امارتهم او علامتهم امت امت على ثلاث رايات يقاتلهم اهل سبع رايات ليس من صحاب راية الا وهو يطمح بالملك فيقتتلون ويهزمون ثم يظهر الهاشمي فيرد الله الى الناس الفتهم ونعمتهم فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال ) رواه الحاكم واسناده صحيح

عن أبي معبد عن ابن عباس رضي الله عنه قال : لا يمضي الايام والليالي حتى يلي منا من اهل البيت فتى لم تلبسه الفتن ولم يلبسها قال : قلنا : يا عباس يعجز عنها مشيختكم وينالها شبانكم ؟ قال : هو امر الله يؤتيه من يشاء رواه ابن ابي شيبة واسناده صحيح

بسم الله الرحمن الرحيم

وَإِنَّهُ لَعِلْمٌ لِّلسَّاعَةِ فَلَا تَمْتَرُنَّ بِهَا وَاتَّبِعُونِ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (61) وَلَا يَصُدَّنَّكُمُ الشَّيْطَانُ ۖ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ (62) وَلَمَّا جَاءَ عِيسَىٰ بِالْبَيِّنَاتِ قَالَ قَدْ جِئْتُكُم بِالْحِكْمَةِ وَلِأُبَيِّنَ لَكُم بَعْضَ الَّذِي تَخْتَلِفُونَ فِيهِ ۖ فَاتَّقُوا الله وَأَطِيعُونِ (63) إِنَّ الله هُوَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ هَٰذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ (64) فَاخْتَلَفَ الْأَحْزَابُ مِن بَيْنِهِمْ ۖ فَوَيْلٌ لِّلَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْ عَذَابِ يَوْمٍ أَلِيمٍ (65) هَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ (66)الزخرف

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ وَإِن تَسْأَلُوا عَنْهَا حِينَ يُنَزَّلُ الْقُرْآنُ تُبْدَ لَكُمْ عَفَا الله عَنْهَا ۗ وَالله غَفُورٌ حَلِيمٌ (101) قَدْ سَأَلَهَا قَوْمٌ مِّن قَبْلِكُمْ ثُمَّ أَصْبَحُوا بِهَا كَافِرِينَ (102)سورة المائدة

قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25) عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَىٰ غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلَّا مَنِ ارْتَضَىٰ مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27) لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28) سورة الجن
وَلَقَدْ سَبَقَتْ كَلِمَتُنَا لِعِبَادِنَا الْمُرْسَلِينَ (171) إِنَّهُمْ لَهُمُ الْمَنصُورُونَ (172) وَإِنَّ جُندَنَا لَهُمُ الْغَالِبُونَ (173) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ (174) وَأَبْصِرْهُمْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (175) أَفَبِعَذَابِنَا يَسْتَعْجِلُونَ (176) فَإِذَا نَزَلَ بِسَاحَتِهِمْ فَسَاءَ صَبَاحُ الْمُنذَرِينَ (177) وَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّىٰ حِينٍ (178) وَأَبْصِرْ فَسَوْفَ يُبْصِرُونَ (179) سُبْحَانَ رَبِّكَ رَبِّ الْعِزَّةِ عَمَّا يَصِفُونَ (180) وَسَلَامٌ عَلَى الْمُرْسَلِينَ (181) وَالْحَمْدُ لله رَبِّ الْعَالَمِينَ (182)

وصل اللهم على عبدك ورسولك وخاتم الأنبياء والمرسلين وإمام المتقين وشفيعنا يوم الدين
محمد بن عبدالله وسلم تسليما كثيرا.

 

[عمر محمد]

هههههههه أنا دائما أكون أتكلم في شئ
ولا أدري وإذ بي أتكلم في موضوع أخر
على كل حال
وفقكم الله أخي الكريم وأعانكم
لما فيه خير لعباد الله

لا يا أخي الكريم أنا لم أقل أنك دائما تغير الموضوع سامحك الله
لكنك محق الموضوعان مترابطان و اعتذر منك

لكني كنت أود أن نتفق في البداية على الجزئية الأولى
أنه كما يجب على الناقد أن ينقد نفسه و يحاسبها يجب على مدعي المهدية أيضا أن ينقد نفسه و يحاسبها

أما بالنسبة لما ذكرته بموضوع النصيحة فمعك الحق و منتشر في النت" الهجوم و التشهير بمدعي المهدية " فيدعون موضوعه عاما حتى يدخل عليه من هب و دب ينالون منه و يسخرون منه و منهم من يفتح ساحات للنقاش بين مدعي المهدية بعضهم البعض

لكن كما حاولت أن أبين لك في هذا المنتدى يمنع التشهير و ينقل الكلام من على الملأ إلى الخاص على أسرع وجه
حتى لا ينال الناس من أخينا و درءا للفتنة التي تقع على بعض منهم

و في الخاص يناقش بجدية و منهم من يبدأ موضعه فعلا بالخاص

مثلا يوجد أخ كريم كان يظن نفسه يتوافق مع المهدي في أمور فتم نقل موضوعه إلى الخاص
و بعد النقاش هو نفسه طلب مسح موضوعه
قائلا:

"ويكفي هذا بسبب موضوع شخص واحد دخلت معه في كل هذا الجدال
فما بالك بالمنتدي كله سيكون فوق رأسي ولكل الحق في طرح الاسئله
اجيب راس من اين لاجيب علي الكل"

فالموضوع حماية لهذا الشخص و في نفس الوقت حماية للناس
اتمنى أن تكون الصورة وضحت لما هو معمول به هنا
و أي من الأخوة الكرام من يظن نفسه متوافقا مع المهدي يعمل ما أشرت به في مشاركتي السابقة

يا أخي أنت انتقلت إلى موضوع آخر لكن سأجاوبك

اقتراحك معمول به هنا
أي أخ يظن في نفسه المهدية
يطرح الموضوع في القسم التالي
قسم طلبات الاعضاء والاقتراحات والشكاوى
فاليأتي بالأدلة و سيلقى جدية في الحوار

و إن طرح موضوعه على الملأ نأخذه على جنب "كما هو حاصل معي حاليا مع أحد الأخوة الذي أحوره في القسم الخاص"

و جزاك الله كل خير و جميع المسلمين
و هدانا جميعا لما فيه الخير