درر من أقوال السلف

[مجد]

@) قال ابن القيم : " لو أحسن العبد التداوي بالفاتحة ، لرأى لها تأثيراً عجيباً في الشفاء " الجواب الكافي

@)الصبر ثلاثة أنواع: صبر على طاعة الله. وصبر عن معصية الله. وصبر على امتحان الله. / ابن القيم

@)قال ابن عباس رضي الله عنهما : " تكفل الله لمن قرأ القرآن وعمل بما فيه أن لا يضل في الدنيا ولا يشقى في الآخرة " مفتاح دار السعادة

 

[مجد]

((الغيــــبــــــــه))
@)"الغيبة" هي الصاعقة المهلكة للطاعات ! ومثل من يغتاب كمن ينصب منجنيقا فهو يرمي به حسناته شرقا وغربا ويمينا وشمالا. - الغزالي

@)قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله- : [ ومنهم من يحمله الحسد على الغيبة فيجمع بين أمرين قبيحين: الغيبة والحسد ] مجموع الفتاوى (ج٢٨/ص٢٣٧)

@)(ذوالبدعة يذكر ببدعته لئلاتغتر به الناس حفظا للشريعة وذبا عنها،ولايذكر غير ذلك من عيوبه؛لأنه من باب الغيبة).التعديل والتجريح للباجي1 /283 ZAD

عبره إن مِن أعظم الحسرات يوم القيامة،أن ترى طاعتك في ميزان غيرك، يالها من عثرة لا تقال اللهم احفظ ألسنتنا من الغيبة والنميمة..

لن تجني من كلامك بالناس في ظهورهم إلا التعب

قال الحسن البصري رحمه الله :- كفارة الغيبة أن تستغفر لمن اغتبته. [جامع الرسائل ابن تيمية]

 

[مجد]

(( محاسبة النفس ))
@)قال ابن القيم: وفى محاسبة النفس عدة مصالح منها : الاطلاع على عيوبها، ومن لم يطلع على عيب نفسه لم يمكنه إزالته. إغاثة اللهفان ١/ ٨٤

@)قال ميمون بن مهران: لا يكون العبد تقياً حتى يكون لنفسه أشد محاسبة من الشريك لشريكه، ولهذا قيل: النفس كالشريك الخوان، إن لم تحاسبه ذهب بمالك.

@)( ولتنظر نفس ماقدمت لغد واتقوا الله ) قال عنها ابن القيم دلت هذه اﻵية على وجوب محاسبة النفس

@)قال الحسن البصري : " إنّ العبد لا يزال بخير ما كان له واعظٌ من نفسه ، و كانت المحاسبة من همَّته " . [محاسبة النفس؛ لابن أبي الدنيا]

@)قال القلموني : " روي أن من حاسب نفسه في الدنيا، خف في القيامة حسابه، وحسن منقلبه. ومن أهمل المحاسبة دامت حسراته.

 

[مجد]

قيل للحسن البصري رحمه الله ما بال المتهجدين بالليل من أحسن الناس وجوها ؟ فقال لأنهم خلو بالرحمن فألبسهم من نوره

 

[مجد]

(( حفظ اللسان ))
@) قال بعضهم لصاحبه : أحصيت ثمانية آلاف عيب في الإنسان ، ووجدت خصلة إن استعملتها سترت العيوب كلها . قال : ما هي ؟. قال : حفظ اللسان.

@)قال الشافعي في حفظ اللسان : احفظ لسانـــك أيها الإنسان ..لا يلدغنك .. إنه ثعبان كم في المقابر من قتيل لسانه ..كانت تهاب لقاءه الأقران

@)حفظ اللسان .؟ ! عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : والله الذي لا إله إلا هو ، ما على ظهر الأرض شيء أحوج إلى طول سجن من لسان " صحيح الآثار ٥٣٧

@)قال محمد بن واسع لمالك بن دينار: "يا أبا يحيى، حفظ اللسان أشدُّ على الناس مِن حفظ الدينار والدرهم"..!


@)حفظ اللسان أصل الخير كله ففي الحديث الصحيح (ألا أخبرك بملاك ذلك كله ؟ كفَّ عليك هذا) فمن ملك لسانه فقد ملك أمره وأحكمه وضبطه . قاله ابن رجب

@)حفظ الوقت و حفظ اللسان و حفظ الجوارح وحفظ الواجبات و المحافظة على الصلوات الخمس وحفظ الورد في المساء والصباح ، يعين على ترك المحرم والمكروه

 

[مجد]

قال عامر بن عبد قيس : أربع آيات إذا ذكرتهن ﻻ أبالي على ماأصبحت أو أمسيت

 

[مجد]

((الرياء))
@) قال الفضيل بن عياض رحمه الله: من وقي خمسا فقد وقي شر الدنيا والآخرة : العجب و الرياء والكبر والإزدراء والشهوة .
@) {وبدا لهم من الله مالم يكونوا يحتسبون} قال سفيان الثوري في هذه الآية: ويل لأهل الرياء، ويل لأهل الرياء، هذه آيتهم وقصتهم.
@) قال الله تعالى : (( فلا تزكوا أنفسهم )) . قال القرطبي : (( أي لا تمدحوها ولا تثنوا عليها، فإنه أبعد من الرياء وأقرب إلى الخشوع، هو أعلم
@)( من علِم شدة حاجته إلى صافي الحسنات غداً يوم القيامة ، غلب على قلبه حذر الرياء ، ولايُقبل يوم القيامة إلا ماكان صافيا لوجهه ) المحاسبي
@)قال الفضيل بن عياض : خيرُ العمل أخفاه أمنعه من الشيطان وأبعده من الرياء [ الإخلاص والنية لابن أبي الدنيا ٣٠ بسند صحيح ]
@) لو زال الرياء و انعدمت المراءات لغاب كثير من الأعمال !!

 

[مجد]

قال تعالى : ﴿…من كان يريد الحياة الدنيا وزينتها…﴾ قال مجاهد - رحمه الله - : ( يُقصد بها أهل الرياء ) * زاد المسير لابن الجوزي * ••

 

[مجد]

قال الإمام ابن القيّم-رحمه الله : " الإستغفار نعمةٌ من الغفَّار من داوم عليها وجد أثرها في نفسه وماله وولده وجميع شأنه .

 

[مجد]

((قــيام اللـــيل))
كان طاووس بن كيسان رحمه الله يقول: "ألا رَجلٌ يقوم بعشر آيات من الليل، فيُصبح وقد كُتبت له مائة حسنة أو أكثر من ذلك"؟

قال الفضيل : إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم وقد كثرت خطيئتك .

جاء شاب إلى الحسن فقال: أعياني قيام الليل (أي حاولت قيام الليل فلم استطعه)، فقال: قيدتك خطاياك."

قال سفيان الثوري رحمه الله : حرمت قيام الليل خمسة أشهر بسبب ذنب أذنبته . قيل وما هو : قال رأيت رجلا يدعو الله ويبكي فقلت في نفسي هذا رياء

﴿كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وبالأسحار هم يستغفرون﴾ كان بعض الصحابة رضي الله عنهم يشددون على أنفسهم في قيام الليل من صلاة وذكر واستغفار

قال ابن القيم رحمه الله : {اربعة تجلب الرزق : قيام الليل وكثرة الاستغفار في الاسحار وتعاهد الصدقه والذكر اول النهار وآخره}.

قال الفضيل بن عياض رحمه الله تعالى : إذا لم تقدر على قيام الليل وصيام النهار فاعلم أنك محروم مكبل ، كبلتك خطيئتك .

قال الأوزاعي رحمه الله : من أطال قيام الليل ، هون الله عليه وقوف يوم القيامة - السير