خبر عاجل الا رسول الله صلى الله عليه وسلم

[حوراء]

عن أبي هُرَيرةَ رضِيَ اللهُ عنهُ عنِ النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّمَ أنَّه قال:
((مَن يَقُمْ ليلةَ القَدْرِ إيمانًا واحتسابًا، غُفِرَ له ما تَقدَّمَ من ذَنبِه)).
(رواه البخاريُّ ومسلم)

عن امنا عائشة رضي الله عنها قالت: "قلتُ : يا رسولَ اللهِ أرأيتَ إن علمتُ أيَّ ليلةِ القدرِ ما أقولُ فيها ؟
قال : قولي : اللهمَّ إنك عفوٌّ تُحبُّ العفوَ فاعفُ عنِّي"
( الامام احمد والترمذي والنسائي وابن ماجه)

 

[حوراء]

رمضان ليس شهر العبادة والإيمانيات فحسب بل هو ايضا شهر العزة والإنتصارات..
اللهم نصرك، وعزك، وتمكينك ومغفرتك، ورحمتك، ولطفك وعفوك..
اللهم اشدد أزر المرابطين في بيت المقدس، وثبت أقدامهم، وانصرهم على القوم الكافرين..
اللهم أيد بنصرك إخواننا المرابطين في القدس ونكل بأعدائهم..
___حي الشيخ جراح
___القدس

 

[حوراء]

خرج أبو داود من حديث أبي طلحة الأنصاري وجابر بن عبد الله، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال:
«ما من امرئ مسلم يخذلُ امرأً مسلماً في موطن تنتهك فيه حرمته، وينتقص فيه من عرضه، إلا خذله الله في موطن يُحبٌّ فيه نُصرته،
وما من امرئ ينصر مسلماً في موضع ينتقص فيه من عِرضه، ويُنتهك فيه من حرمته، إلا نصره الله في موضع يحبُ فيه نُصرته»

 

[حوراء]

استودعناك يا الله غزة وكل فلسطين واهلها
اللهم احفظ أهلنا في غزة والضفة والقدس
اللهم ثبتهم ومكنهم من رقاب اليهود
اللهم انصرهم نصرا تعز به أمة الإسلام
وتشفي به الصدور
اللهم عليك باليهود الغاصبين
اللهم زلزل الأرض من تحت أقدامهم
يا رب يا قوي يا عزيز

 

[حوراء]

كان المنافقون - مع قلتهم - زمن النبي ﷺ سبباً في تأخر النصر على اليهود،
واليوم يتأخر النصر أكثر لأن المنافقين أكثر من اليهود.
(عبد العزيز الطريفي فرج الله عنه)

 

[حوراء]

عن أبي الدرداء رضي الله عنه، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«من مشى إلى سلطان جائر طوعاً، من ذات نفسه، تملقاً إليه بلقائه، والسلام عليه، خاض نار جهنم بقدر خطاه،
إلى أن يرجع من عنده إلى منزله، فإن مال إلى هواه، أو شد على عضده لم يحلل به من الله لعنة إلا كان عليه مثلها،
ولم يعذب في النار بنوع من العذاب، إلا عذب بمثله»
(أخرجه الديلمي)

 

[حوراء]

اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وتوجنا من القبول بأبهج تاج..
صلى الله عليه وعلى آله وأصحابه المحفوظين من الاعوجاج..

 

[حوراء]

قال الإمام الشافعي رحمه الله ورضي عنه:
"إذا رأيتُ رجلا من أصحاب الحديث فكأني رأيتُ النَّبيَّ صلى الله عليه وسلم حيًّا"

 

[حوراء]

عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عنه:
كَانَ خَدَمُ الْمَدِينَةِ يَأْتُونَ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا صَلَّى الْغَدَاةَ بِآنِيَتِهِمْ فِيهَا الْمَاءُ
فَمَا يؤتى بآنية إِلَّا غَمَسَ يَدَهُ فِيهَا وَرُبَّمَا كَانَ ذَلِكَ فِي الْغَدَاةِ الْبَارِدَةِ يُرِيدُونَ بِهِ التَّبَرُّكَ
(الشفا للقاضي عياض رحمه الله)

 

[حوراء]

في المعجم الكبير للطبراني، وبنحوه في سنن البيهقي الكبرى باب الأنساب كلها منقطعة يوم القيامة إلا نسبه، وقال: وهو مرسل حسن. وقد روى من أوجه أخر موصولا ومرسلا: عن ابن عباس قال:
توفي ابنٌ لصفية عمة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فبكت عليه وصاحت، فأتاها النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقال لها: يا عمة! ما يبكيك؟ قالت: توفي ابني، قال: يا عمة! من توفي له ولد في الإسلام فصبر بنى الله له بيتًا في الجنة، فسكتت، ثم خرجت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فاستقبلها عمر بن الخطاب فقال: يا صفية! قد سمعت صراخك، إن قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لن تغني عنك من الله شيئًا، فبكت فسمعها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وكان يكرمها ويحبها، فقال: يا عمة! أتبكين وقد قلت لك ما قلت؟! قالت: ليس ذاك أبكاني يا رسول الله، استقبلني عمر بن الخطاب فقال: إن قرابتك من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لن تغني عنك من الله شيئًا، قال: فغضب النبي صلى الله عليه وآله وسلم وقال: يا بلال! هجر بالصلاة، فهجر بلال بالصلاة، فصعد المنبر النبي صلى الله عليه وآله وسلم فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: ما بال أقوام يزعمون أن قرابتي لا تنفع! كل سبب ونسب منقطع يوم القيامة إلا سببي ونسبي، فإنها موصولة في الدنيا والآخرة.
فقال عمر: فتزوجت أم كلثوم بنت علي لما سمعت من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يومئذ أحببت أن يكون لي منه سبب ونسب.