🔴 من زلّ على علم ويقين فهو مستحق للتهديد والوعيد.

[عبدلله ابن عبدلله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا تنسى ذكر الله

(إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا)

من زلّ على علم ويقين فهو مستحق للتهديد والوعيد.

قال تعالى ﴿فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾

أي : عدلتم عن الحق بعد ما قامت عليكم الحجج، فاعلموا أن الله عزيز في انتقامه، لا يفوته هارب، ولا يغلبه غالب حكيم في أحكامه ونقضه وإبرامه.

لطيفة :

حُكي أنَّ أعرابيًّا سمع قارئًا يقرأ:﴿فَإِن زَلَلْتُم مِّن بَعْدِ مَا جَاءَتْكُمُ الْبَيِّنَاتُ ﴾ فاعلموا أنَّ الله غفور رحيم، ولم يكن الأعرابي من القرَّاء، فقال: إن كان هذا كلام الله، فلا يقول كذا، ومرَّ بهما رجلٌ، فقال: كيف تقرأ هذه الآية، فقال الرجل: ﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ فقال: هكذا ينبغي، الحكيم لا يذكر الغفران عند الزلل؛ لأنه إغراء عليه.

العمل بالآيات :

من زلّ بعد مجيء البينات وظهورها له فهو مستحق للتهديد والوعيد.

التذكير بالعزة أبلغ من التذكير بالعقاب ،ليكون العبد على وجل من الله الحكيم فيما يفعل.

العزيز في نصره ممن كفر به إذا شاء ، الحكيم في عذره وحجته إلى عباده.

ختمت الآية باسمي الله العزيز والحكيم ﴿فَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ فيه من الوعيد الشديد، والتخويف، ما يوجب ترك الزلل.

‏الحكيم جل جلاله له سبحانه الحكمة البالغة في كل ما قدّره وقضاه، تعجز العقول عن الإحاطة بكُنهِهَا، وتكِلّ الألسن عن التعبير عنها.

مصادر متعددة

( ٢ ) صورتين

يتبع في الإثنين القادم ان شاء الله

القران تدبر وعمل

التطبيق العملي للقرآن يورث في القلب خشوعا وخضوعا وإيمانا يدوم في القلب ما دام فيه ذلك المعنى.

qta604.blogspot.com

اراد الله بنا وبكم الخير

والسلام​